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商会回顾之大国工匠玉石文化高峰论坛(中)

商会回顾之大国工匠玉石文化高峰论坛(中)

  • 分类:商会资讯
  • 来源:
  • 发布时间:2017-10-30 10:41

商会回顾之大国工匠玉石文化高峰论坛(中)

  主办单位:工业和信息化部工业文化发展中心

 

  承办单位:安徽省玉石雕刻商会

 

  主  题:大国工匠玉石文化高峰论坛

 

  举办时间:2017年7月11号

 

  论坛地址:合肥市香格里拉酒店二楼会议厅

 

 

  钱振峰(上海宝玉石行业协会执行会长、秘书长):今天我们主题发言的几位老师讲的都特别的好,陈老师给了我们很多利好的消息。我建议会后我们和陈老师做一个深入的交流,特色小镇标准化,这是政府现在大力支撑的项目。陈四光理事长我以为是李四光的兄弟了,地质李四光与非遗陈四光身上有很多很多玉雕产业做对接的项目。今天我们论坛的亮点很多,下面请玉雕界大家都很熟悉的,国家博物馆鉴定中心主任岳峰做主题演讲:

 

 

  岳峰(国家博物馆鉴定中心主任):我今天很想给大家交流题目是“用大国的工匠精神,繁荣当代玉雕艺术”。我为什么要把当代玉雕艺术在今天这个场合再一次提出来了?第一:在历史文化积淀非常丰厚的安徽,传统文化不用说了,安徽历史上就有徽州四雕:竹雕、石雕、木雕、砖雕。张敬国研究员又介绍了“凌家滩文化”,历史文化非常地厚重。而且安徽的玉雕人对传统文化认识和把握得非常到位。蚌埠的仿古玉雕可以说是方方面面把握得非常到位,对于我这个长期从事玉石鉴定的人来说,给我增加了很多麻烦。

  第二:2012年起,中国的艺术品市场随着大的经济气候进入了调整期。中国的玉器市场也毫不例外进入了它的调整期,这个调整期到今天为止,从社会上方方面面的迹象,似乎让人看到了拐点。5年一个周期的市场规律,2012年-2017年,已经5年了,从今年的春节,美国的苏富比艺术品拍卖,国内春季嘉德和保利的拍卖,整体行情比去年要好。今年春季香港的苏富比拍卖,明清玉器拍卖的规模与价格都比往年要好,艺术品市场的拐点可能就要到来。

  玉雕朋友们怎么面对未来的玉雕市场?要给我们提出一些问题:1.在未来艺术品市场回暖之际,在我们的玉石市场回暖之后,可能不会像2000年,在10年内增长百倍、千倍这种现象,那种涨幅远远超过国家GDP的涨幅、国民收入的涨幅。2.未来不会出现完全的买方,卖方市场,应该是相结合的一个市场。不是说这件玉器一定要卖多少钱,不买拉倒。3.未来不会出现做什么样的玉器都能卖得出去的现象。现在玉石市场千篇一律的种类,满足不了未来的玉器市场,因为未来的玉器市场比以前更加理性了,个性化收藏越来越凸显了。4.你的玉器标多少钱就卖多少钱,也不可能了,因为市场越来越规范了。除非这件东西不想卖,就标个天价。

  另一个预测,在未来,中国最暴利的行业就是艺术品金融化。我个人观点:金融化,隔行如隔山,我对金融化认识是比较浅的。不管怎么样,在学术界有人提出这样的观点,不管是否发生,对我们来说是需要思考与面对的。针对这几个对未开玉器市场的看法,所以现在必须关注当代玉雕艺术这个概念。去年有一次在全国文交所论坛上,经理们大谈特谈文交所平台如何重要,把一件艺术品赋予很高的价值。我(岳峰)上去就说:我不管你们高不高兴,你们把平台说的多好多好,但是还得在意艺术品本身,一件毫无价值的艺术品你能把它抬到天上去?怎么面对未来的玉器市场?取决于什么样的玉器艺术品和作品提供给未来的玉器市场。我对当代玉雕的认识与理解,有以下三点看法,和大家交流一下:

 

 

  第一点:今天我们的时代,需要当代玉雕艺术。为什么?大家都知道从辛亥革命、军阀混战、北伐战争、国内革命战争、抗日战争、解放战争一直到1949年新中国成立,国家一直处于战乱之中,成立以后,国家又在一穷二白的情况下,经历了抗美援朝、艰苦奋斗、勤俭建国、大跃进、十年文革。一切服从于政治的大环境下,一直到改革开放。

  现在可以说,我们正处于一个近200多年来历史发展的最佳时机,一个繁荣发展稳定的辉煌时代。有人说美国好,美国确实是挺好,但是枪战不断,枪击不断;有人说欧洲好,这里、那里爆炸;中东好不好?躺在石油上的国家,现在战争弥漫,硝烟四起,难民连安全都没有保证了。中国现在在世界上是一个非常好的国家,我们今天所处的时代,经济发展,社会繁荣,国力日益强盛。

  人民的精神生活和物质生活得到了较大提高,中国在国际上的地位日益重要,中华民族在世界上的影响力越来越大,正是这样一个伟大的改革开放、稳定发展、日新月异、我们玉雕家讴歌的时代,需要我们玉雕艺术独特语言和符号来记录和弘扬这个时代。玉雕艺术家应该用踏足时代发展的脚步和脉搏,在玉雕艺术上、工艺上、形式上、题材上、文化内涵上、创作理念上以及审美取向上都有所发展和创新。创作出具有强烈时代感和鲜明的时代风格和气息的作品来。

  我以前讲过,不应该让80后90后的人欣赏水平停留在“代代封侯,多子多福,连生贵子,一路连科,冠上加冠,平步青云,麻姑献寿,踏雪寻梅,龙凤呈祥”等这些传统的题材上。这些氛围之中,我们应该也认识到,再过5年、10年、20年之后,我们的70后、80后、90后就是这个社会的主体,是消费的主体,也是收藏的主体。但是这一代人:个性鲜明,尊重自我,好恶分明,喜欢的都要,不喜欢的白给都不要,这是他们的性格特点。

  所以,是我们这个时代,还是消费群体的需要,都需要当代玉雕去改变,玉雕大师们,你们不仅是玉雕技术的继承者,创意者,你们更是这个时代的记录者,你们将时代的思想、追求、精神、审美与艺术,雕刻在玉雕作品上,并赋予它时代的特征和时代的风格。给社会提供高雅的、有品位的、为社会传颂正能量的艺术与玉雕作品。这既是我们这一代玉雕大师的责任和业务,也应该是幸福和神圣的使命、担当。这是我说的第一点。

 

 

  第二点:从事艺术品鉴定学也需要当代玉雕艺术。从文物艺术品鉴定学上讲,任何一个历史时期的艺术品,无论是字画、玉器、瓷器、铜器,还是竹木牙角雕等等,都受着各个历史时期的社会、政治、经济、思想、宗教以及审美观方面的影响,无不印刻着时代的烙印,形成了鲜明的时代风格和特征。而且是后代无法复制的。

  我想提一个问题:我们今天这个时代玉器的时代风格和特征是什么?这就要靠我们的玉雕大师们通过你们认真地观察今天的时代,去体会和感悟这个时代,挖掘和提炼当今时代的主旋律。把握当今时代的精神,情感脉搏和精神取向,以及对自然生命认识与理解,用玉雕艺术特种语言和表现形式,创作出来的具有当代风格和时代特征的玉雕艺术作品,我认为这就是当代玉雕艺术。我们就能给我们的后人留下这个时代的烙印与符号,让后人一看便知,这是中国21世纪的玉雕作品。

  如果在50年、100年、200年后,让我们的玉器爱好者们拿到一件玉器作品,不但能断定这就是21世纪的玉雕作品,而且这就是某位大师的作品,因为他们的作品是无法仿制的,达不到他们的这个功力,这就是我们大师的期望。我们的后人评价21世纪玉雕的时候,只得出一个仿古或逆古的结论,那将是我们这一代大师的遗憾。所以说,当代玉雕艺术应该在传统的阴刻、阳刻、线雕、圆雕、浅浮雕、镂空雕等技术之上,应更多地追求材质美、寓意美、雕琢美、自然美、造型美、神韵美、传统审美理念与现代审美取向的完美结合。采用最佳的表现形式,在当代艺术要体现当代核心价值观审美理念。

  现代审美,外柔内刚,激情而内敛,简洁而高雅。我们当代玉雕艺术家要把握住底线,要承担社会赋予我们的职责与义务。在创意上,既不受传统理念的束缚,又不要麻木地去追随西方所谓的当代艺术。现代派艺术、抽象派艺术、唯美主义艺术,这一点我们一定要清醒,不要把西方垃圾的东西当成时尚和时髦的东西。

  改革开放时,我们社会上有很多现象,西方扔掉的西服拿过来都有人买,我们要用自己中华民族的审美观、艺术观、核心价值观,去创作精美细腻时代感强烈、具有高度的思想性、艺术性、高雅的玉雕艺术作品来。

 

 

  第三点:处理好传承与创新的关系。人们对物质与精神生活的追求不断提高,这是很正常的客观规律,时代在进步,审美理念在提高。玉雕作品不能仅仅在题材美、材质美、工艺好、寓意好的范畴之内,也应该跟上时代发展的步伐,有所发展,有所创新,就需要当代玉雕艺术。创新是大师们凭自己丰厚的历史文化修养和积淀,没有积淀很难创作出经典的艺术作品,可以跨行业去找灵感,可以大胆的去尝试。

  我们要想创造当代的玉雕作品,首先要把传统优秀的玉雕文化继承下来,在传承中发展,在发展中创新,只有这样,玉雕艺术才能更好地得到继承与发展,我们的玉雕大师必须从传统的玉雕文化中吸取养分,在当今的社会活动中去寻求灵感,在传承中创新,在创新中传承,在传统玉雕和当代玉雕中找到最佳的结合点,创作出既蕴含着传统玉雕文化底蕴,又饱函着浓厚当代的气息作品来,一味的继承、模仿、复制,玉雕文化无法得到传承,完全抛弃传统玉雕文化,用颠覆性的手段来改造传统玉雕文化,这是不负责任的颠覆之举。因为,当代玉雕艺术不是无源之水,无本之木。

  当代玉雕应该是在传统玉雕之中又具有当代精神思想美学元素的玉雕艺术,也应该是生长在中国民族文化之中的树;开在中华文化之中的花;结在中华文化土壤中的果。所以,一个高水平的玉雕艺术家,一定会把握理念,传统美学价值理念是丢不得的,现在的审美取向也是不能视而不见的,如果说当代的一件玉雕艺术作品没有冲击人们的亮点,是吸引不了人们的眼球的,不能给人们带来美感的享受,就不能打动和震撼人们的心灵,那就得不到社会、市场、收藏者的认可,那我们的作品有谁接受和收藏呢?延续了几千年的玉雕文化就很难传承下去。

  安徽省玉石雕刻商会成立以后,希望团结全体会员,继承优秀的传统与文化为己任,又要关注当今的市场需求,引领广大会员以大国工匠精神,执着专注,作风严谨,精益求精,敬业守信,勇于创新,在继承发展的传统文化前提下,以本土徽派文化为基石,发言工匠精神。不要匠气、俗气,要正气高雅,不要低级、粗俗,传递既要顺应市场,又要正能量,创造出一批具有艺术性,思想性,唯美性,时代性,又能得到市场和社会认可欢迎的玉雕作品来,为中华民族玉雕的传承与发展做出贡献。为安徽的经济和社会发展做出贡献,谢谢大家!

 

 

  窦利泉(北京远通天久文化发展有限公司监事会主席):从生产、销售到消费,最难的就是价格问题,刚刚陈老师(陈四光)说了,这个产业不用卖,玉不用卖,那这个就简单了,生产有劳动力,原材料也国际化了,资金国际化了,现在国内的钱比较多了,不像过去工艺美术当时在做贡献,像陈老师(陈四光)这样,发展需要大的资金规模,像特色小镇还是在产业升级,基地等概念。

  我们公司也有金融工具,在此我给大家介绍下:P2P服务平台,020众筹平台现在正和文化产业做一个对接服务,我们和商会有个意向合约,就是定制服务,通过众筹的形式来解决资金问题,还有销售这块,可以搞销售众筹。它在产业链条里通过互联网工具,就打破了传统生产难,流通渠道,销售,再去消费等问题。

  我今天准备了点关于“消费的”恰好和工信部领导谈的精神上、文化上这方面的题材。我们不缺技术,不缺资金,现在就要走向国际化,现在产业化也需要国内认同,国际化需要国际上的认同,才能达成一个完整产业链条的需要。我讲一个成语:“墨守成规”,墨子是安徽人,比鲁班还要厉害,也是一个工匠,他是中国数学“三角”最早应用者。

  我们需要把墨子的精神拿出来,因为我们说传统文化,安徽不止有道家,还有儒家、佛家。我们还有墨家,墨家为什么没有继承下去呢?是社会价值的体现,还有社会机制、社会结构等造成了对工匠精神不利因素。我们公司有个艺术品金融板块,包括设计、资源、信息等对接服务。比如我们要走国际化,我们在北京离各个使馆比较近,我们可以参展、交流等。

  钱振峰(上海宝玉石行业协会执行会长、秘书长):金融化,科技化一定要和玉雕结合,所以我们提出流通金融化,批量科技化。下面有请陈培一:

 

 

  陈培一(中国工艺美术学会雕刻专业委员会秘书长):刚刚几位领导从国家的战略,行业发展的角度都提出了高屋建瓴的观点,特别是岳峰先生,概括了21世纪的玉石雕刻精品。我举个例子,当代艺术家是怎样切入的?利用传统的工艺,传统的题材来作当代艺术品,中央美术学院已经把玉石雕刻列入了课程,开了一个班。

  安徽蚌埠有个当代艺术家,叫钱步辉,作品雕刻的怎么样,咱们私下交流。我和大家分享的是他对于玉石雕刻新的角度、新的语言、新的形势探索。利用杂玉做出的一堆老钱,作品体现了传统的成绩,对传统的回归,他是蚌埠玉雕厂走出去的,几十年后他又回归到了玉雕行业,他的作品就是大家经常做的手把件,不过他的手把件是全新的。

  这是一件当代大环境相关联的作品《妈妈你在哪儿》,土地干涸了,河里的水没了,蝌蚪在找妈妈,妈妈随着水跑了,这是他对环境的一个关注,钱步辉先生把在传统的形式融入了一个新的观念,把传统题材没有的东西纳入到把玩件中,把西方的人体引入到雕刻创作之中,展厅里的作品打磨的都非常光亮,边边角角都非常到位,用工用时都非常之细,钱步辉先生的玉石恰恰是没有抛光,做完什么样就是什么样。手把件是让人一代代传承的,如果抛的太光,人与玉件的触摸交流会差,没有抛光的玉件通过一代代人的传承,通过交流,感情会注入进去,把打磨的工艺交给了收藏者、传承者,把雕刻者情感与收藏家放在了一起,谢谢大家。

 

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