万德旭

 

安徽省玉石雕刻商会常务理事单位

 

1995-1998 安徽“夏震”玉雕工作室；1998-2002 上海“敏华”玉雕工作室；2002-2003 上海“厚积堂”玉雕工作室；2003-至今 自创上海“卓誉坊”玉雕工作室；2010年获海派玉雕大师；2012年获高级技师；2012年获上海玉石雕刻大师；2014年获安徽省玉（石）雕刻大师。同时还是上海海派玉雕文化协会理事、上海海派玉雕文化协会玉器商委会副主任、上海市宝玉石行业协会中福古玩城分会会长。

 

　　二十年玉雕路，在坚守中走向巅峰

 

　　1977年，万德旭在安徽蚌埠出生，新生命的到来，为这个家庭带来了无尽的欢愉。或许，艺术基因是可以遗传的，由于家里很多人都是玉雕从业者，年幼的万德旭很小就表现出了过人的艺术天赋。尤其是在其参观了舅舅的玉雕厂后，他对玉雕艺术有了更深情的向往。

 

　　1995年，18岁的万德旭正式拜安徽省工艺美术家夏震为师，从此真正踏上了玉雕之路。三年后，万德旭出师。为了在玉雕之路上获得更长远的发展，他来到了玉雕人的天堂——上海继续深造。来到上海后，万德旭先后在敏华玉器、厚积堂等工作室进行了学习和深造。

 

　　正所谓名师出高徒。经过众多名家和大师的点拨与提携，万德旭在玉雕艺术上的造诣被充分挖掘了出来，使其具备了独当一面的能力。2003年，万德旭觉得自主创业的时机已经成熟，便成立了个人玉器工作室。三年后，志向高远的他，又创立了卓誉坊。

 

　　万德旭成名较早，早在2007年，刚过而立之年的他，作品就开始在全国崭露头角。比如2007年其作品《仕女》获中国玉雕“天工奖”优秀奖；2009年《九龙玉玺》获中国玉雕“天工奖”金奖。以后每年国内举办的各项大赛的获奖名单上，都少不了他的作品。

 

　　20年的玉雕生涯，为万德旭积累了丰富的创作经验，也让他对玉雕有了独到的体悟。万德旭认为，天然的玉石是有灵性的，是会说话的，它的形状、造型、皮色和质地会告诉你它的特性。一名真正的玉雕师，在琢玉之前都会先读玉，只有读懂了这块玉，才能创作出优秀的作品。所以，在万德旭看来，一件成功的艺术品，是玉雕艺术家用心、用力、用灵魂、用生命交换而来的，这是对材料尊重的结果，也是对艺术负责的结果。

 

　　海派玉雕，兼容并包

 

　　作为海派名家，万德旭在玉雕创作中，以刀代笔、灵活应用。无论浮雕还是透雕，都是他表达思想、意念、情趣的工具。对于做工，万德旭讲求因材施艺，构思上以玉为本，再结合自身风格定调。在题材方面，万德旭什么都学，什么都做，而且经常阅读各类传统工艺的资料，丰富自己的艺术视野，实践着“海派玉雕”的兼容并包。

 

　　在万德旭看来，“海派”的最大特点就是海纳百川，可做的内容五花八门，有很强的可塑性。他这样阐述海派玉雕：“做一个貔貅，不需要固定姿势；孔子也可以做出苏格拉底风范，只要意境不变，即可自由发挥。”

 

　　万德旭的海派玉雕作品非常讲究意境。比如当他雕刻佛像时，从不会纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛，而是为作品的“内心”赋予佛性；比如他在雕刻仕女时，不仅会雕刻出容颜倩丽秀美的女性，还会为其赋予飘逸舒展的神情，那种婀娜多姿、长袖飘拂的形态，裙袂飘飘的柔美意境，一下子就能把人置入情境之中。

 

　　谈及未来的创作方向，万德旭这样说：“我的玉雕创作发展的方向肯定是‘精’和‘尖’。同样的一件作品，很多同行研究的基本上都是材质的好坏和价格的高低，或者是工艺的精粗；而我首先会在作品中寻找哪里有败笔，哪里有失误，然后琢磨如何在自己的创作中避免。其实，今天的市场已经容不得半点的败笔出现，格外谨慎往往是玉雕师创作‘精、尖’作品的必要前提。”

 

　　苦心孤诣，打造工精艺卓的艺术品

 

　　万德旭将自己的玉雕工作室取名为“卓誉坊”，其实有着深刻的寓意和远大的抱负。“卓誉”即“琢玉”之谐音，寓意工作室创作每一件作品，都是一刀一笔精雕细刻而成的艺术结晶。“卓誉”二字，也体现了万德旭工精艺卓的艺术追求和信誉至上，真诚至善的经营理念。君子比德于玉，万德旭以君子情怀设计、创作、雕琢玉石作品，既彰显温润天然之美，又突出“仁、义、智、勇、洁”的人文情操。

 

　　惜玉如爱已，雕琢似修心。在人心容易流于浮躁的今时今日，这个在玉雕行业沉浸了20个春秋的“老”玉人，心中还有一种美好的构想，那就是以玉为缘，广交天下友。他希望能借助质朴超然的玉石，让人回归内心自性里丰富的精神世界。

 

　　四季如风，流年似水。在万德旭心中，玉雕作为一种高贵的艺术，它的最终归宿，便是成为平淡生活中细微的美好。他觉得，人生最幸福的事情，就是在一个静美、柔和、洒满阳光的午后，听和田玉内心深处发出的琴音，这种琴音，透着千年时光的悠悠意境……