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徽派玉雕艺术:仁爱美学潮流风云突起

徽派玉雕艺术:仁爱美学潮流风云突起

  • 分类:商会资讯
  • 来源:
  • 发布时间:2017-12-10 18:35

徽派玉雕艺术:仁爱美学潮流风云突起

徽 派 玉 雕

 

 

  徽派四雕之“木雕、石雕、砖雕、竹雕”闻名全国。近年来,徽派雕刻又添一绝,玉雕于当代起航,它传承着徽派雕刻精髓,宣扬仁爱美学思潮。如今,徽派玉雕已成长为中国玉雕艺术流派的核心流派。

 

●  玉雕大师彭志勇作品 / 群雄献佛

 

安徽凌家滩文化

  徽派玉雕起源于安徽凌家滩文化。凌家滩文化遗址发现于 1985 年,位于安徽省巢湖市含山县铜闸镇西南约 10 公里处的凌家滩自然村。遗址面积约 75 万平方米。主要有墓葬,已发现近 70 座;徽派玉雕文化协会常务理事汪洋作品《六臂观音》此外还有祭坛、祭祀坑、积石圈、房屋遗址等。据碳同位素法年代测定,该遗址年代为距今 5560 年至 5290 年。大墓内随葬品以高规格玉器为主,约占 60%-70%,陶器次之;中、小型墓则以石器和陶器为主,玉器次之。出土玉器数量多,达上千件;品种丰富。

  凌家滩玉器表明凌家滩先民已有相当高的审美能力和制作工艺技术,特别是出土的大批高规格的精美玉器,无论选料、设计、磨制、钻孔、雕刻、抛光等工艺技术都达到了高度发达的程度。安徽凌家滩玉器的雕琢工艺正是徽派玉雕的起源。

 

  徽派玉雕文化协会的徽标——鹰图腾,正是凌家滩遗址出土玉器上的代表图案,那简单线条下勾勒出的鹰之神武,象征着徽派玉雕的诞生,更象征着中国玉文化的振兴与腾飞。

 

徽派玉雕起源于安徽凌家滩文化

●  玉雕大师彭志勇作品 / 三足鼎炉

 

●  玉雕大师熊明星作品 / 母子情深

 

●  玉雕大师方红根作品 / 画龙点睛

 

徽派玉雕风格

  如今的徽派巧工生长在文化底蕴丰厚、以质趋文的风俗环境中,潜移默化地提高了文化素养,伴随着徽派建筑走向扬州、苏州、北京,进一步丰富了徽派玉雕的表现技法。徽派雕刻题材受儒文化的影响殊深,多为情节化的人物、故事,如神话典故、戏曲故事、民间传说、生活习俗等。动物图案多翻腾、舞跃姿态,如狮子、麒麟、马、鹿、鱼等。花鸟图案、品类繁多,多以独枝花卉、缠枝花叶等形式展开,博古图也是其常用图案。徽派玉雕也继承了徽派雕刻的部分题材与风格,并融汇百家玉雕之长,风格玲珑、精细、自信、富足,在雕刻主题上,不仅弘扬儒家“仁爱”美学思想,更能融入富有时代感的主题,彰显和谐观。

 

  目前,在全国各主要玉雕创作基地如北京、上海、苏州、扬州,60% 的玉雕匠人或玉雕大师皆为安徽籍人,安徽玉雕师傅勤劳敬业,工艺精湛,名闻中国玉雕界。徽派玉雕正继续发扬着其悠久历史和文化传统,正以其深厚精良的雕刻技艺,为世人所称道。

 

徽派玉雕风格:仁爱思想渗透玉雕美学

徽派玉雕技术的特点

 

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  • 完整构思。整体思考料、工、意、形,为表达某一种题材而统一规划。

     

  • 巧妙创意。徽派玉雕艺人擅长于创意,以物喻意,以物喻人,各类吉祥题材,得心应手。

     

  • 善用光影。徽派玉雕善于捕捉这种画面斜上方漫射的散光源,借光影来突出形象,增添作品的流动气韵,塑造静谧优雅又玲珑生动的美感。

     

  • 以线塑形。多用深浅浮雕或圆雕、透雕立体感很强,以线为主带动体积感通过形体制造线的律动。人物、动植物的造型不拘泥于客观真实,一切服从装饰美的需要

 

 

雍容和谐之美——徽派玉雕大师作品展

 

 

 

彭志勇作品之《和合二仙》

●  玉雕大师彭志勇

 

  徽派玉雕大师彭志勇先生玉雕风格主张写意,人物线条遒劲利落,形神兼备。其在玉雕设计中有选择性的汲取绘画、雕塑、书法、石刻等艺术形式中的经典元素,融汇于创作中。擅长传统吉祥题材与寓意创新形象相结合,他们尤为擅长精雕细琢人物,例如佛像、观音、仕女、童子等。

 

●  玉雕大师彭志勇作品 /和合二仙

 

  此《和合二仙》采用优质和田白玉,雕刻和合二仙造型,雕形逼真,面部表情生动,古朴中增添了新时代的美感,无论就材质、工艺、纹饰、品位而言都属上乘之作。

 

 

 

 

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